海瑞：丈夫所志在经国 期使四海皆衽席返回
2019-11-20 15:15:00 来源：浙江传统家规读本
【原典】
谢氏教子
教子为名臣，直声动朝野。
今天下有其事，无立事之人。天下靡靡，国家无赖。人不能重己，无以致人有之；已不能自重，致人轻己有之。在彼在此，均当分任其咎。……世尚圆活，圆活私意之所自起也，败尽天下。
余作小秀才时，见同学长者，竦然恭敬，不敢在旁高言大笑，不敢在班乱序先行。迎骑于长者，道旁勒马；同席于长者，告坐隅迁。吩咐唯唯听从，使令踆踆奔走。夫礼，非以尊人，尽吾道耳；不循理，非以慢人，自弃其道耳。尊长尚存谦虚，卑幼岂宜锯傲！况尊长之年轮到我身，卑幼如斯，果能堪否？
天以完节付女，而女不能以全体将之，亦奚颜以立于天地间耶？俯首索气，纵其一举而跻己于卿相之列，天下为之奔趋焉，无足齿也。鸣呼！瑞有一于此，不如速死！
丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
卒时，金都御史王用汲入视，葛帏敞籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市，丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。
【家规故事】
海瑞（1514-1587），字汝贤，号刚峰，明代广东琼山（今属海南）人，回族。曾官至南京吏部右侍郎、南京右金都御史，为官清正刚廉，乃历史上著名的清官，有“海青天”之誉。
海瑞四岁时父亲已去世，与母亲谢氏相依为命。在古代，孤儿寡母的生活，其难处可想而知。不过谢氏性格刚强，据海瑞《乞终养疏》，她“誓自砺守，勉针指纺绩”以赚钱养家。因为是独子，所以她将希望全放在了海瑞身上，平时一有空就口授《孝经》《大学》《中庸》等书，而且管教非常严格，“有戏谑，必严词正色诲之”，还想方设法把海瑞托付给“严明之师，以琢以磨”。可以说，海瑞是没有童年的，不像其他的孩子那样可以嬉戏玩要。不过他也争气，自幼勤学苦读，并立志出仕，做一个不谋私利、不馅权贵的好官。后来自号“刚峰”，另有诗明此志：“丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。”
海瑞可以说是大器晚成之人，在将近不惑之年才踏上仕途。初任福建南平教谕时，他就显露出耿介不阿的气节。当时有御史来学宫察访，下属官吏皆伏地拜见，唯有海瑞直身作辑，并说：“如果是到御史台拜见大人，自当以下属身份礼拜，但学宫的厅堂是师长教士的地方，不应屈身。”
之后海瑞升任浙江淳安知县，在任期间穿布袍，吃粟米，还让老仆人种蔬菜自给。有一天，他的顶头上司、闽渐总督胡宗宪对人说：“昨天听闻海县令替母亲祝寿，买了两斤肉。”海骑生活节检的程度由此可见一斑。在政治上，海瑞推行清丈、均瑶，并屡平冤假错案，打击枉法行为，深得民心。胡宗宪的儿子倚仗父势，横行霸道，一次经过淳安，因恼恨驿吏招待不周，竟将其吊打。海瑞得知此事，便派人将胡公子抓起来痛打一番，并没收其敲诈勒索所得。事后修书一封给胡宗宪，故意说：以往总督大人巡视部属，皆严令所经各处不要铺张供给，这人锦衣华服、嚣张跋扈的，一定是假冒令公子，现在我已予以惩处，并押送府上，听凭大人处理。这是海瑞的聪明过人之处，也是胡宗宪公道，虽然儿子吃了亏，但也没有借故去惩治海瑞。
不过另外一个叫鄢懋卿的都御史就不同了，因为海瑞招待简单，他就暗中吩咐当时的巡盐御史袁淳给海瑞治罪，致使本已被升为嘉兴通判的海瑞被贬为兴国州通判。后来，卢光祖为户部文选郎，才提拔海瑞担任户部主事。
其时，世宗迷信道家，不理政事。朝廷大臣自从有官员因为上书而被治罪之后，也不敢再上谏。海瑞目睹这种糟糕的现状，就准备好棺材，告别妻儿，单独上《治安疏》，内中多批评皇帝之言。此举果然触怒了世宗，不过他为海瑞所感，心知其为臣堪比比干，不想杀了他而使自己成为商纣王一类的人物，便将海瑞下在狱中。这样关了十个月，恰逢世宗去世，海瑞遂得以获释。
1569年，海瑞担任应天巡抚，疏通吴派江，推行一条鞭法等，治理有功绩。后因被张居正、高拱排挤，革职闲居十六年，直至1585年再起，先后任南京吏部右侍郎和南京右？都御史，在任期间一仍其旧，力主严惩贪污，直至生命的最后一刻。百姓们也没有忘记海瑞的人格和功劳，尊称他为“海青天”，名垂青史。
【引申】
海瑞一生所学所行，以刚为主，自号刚峰，世人亦称为刚峰先生。在任期间，他极力反对贪污、奢侈，秉公执法，打击豪强，退田还民，昭雪冤狱。为官清廉刚正之外，他的生活也是俭朴至极，清苦之行举朝第一。
1587年，海瑞病逝于南京任上，因无子，丧事遂由金都御史王用汲主持。据《明史》记载：王用汲到海瑞家，看见他平常所用的那些就算贫寒的文士怕也不能忍受的麻布帐和破竹箱，禁不住哭了起来，就凑钱为海瑞办理丧事。海瑞死讯传出，当地百姓因此罢市。当灵枢抬到江上时，白衣白帽前来送丧的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷亦追赠海瑞为太子太保，谥忠介。
一代清官，就此论定。
【箴言】
一邑之事，无非己事，早夜孜孜，毋苟安以图一时之幸也；百里之民，无非吾人，念念在兹，唯恐一夫之或病也。……公以生其明，俭以养其廉，是诚为邑之要道，处世临民之龟镜也。念之哉！
谢氏教子
教子为名臣，直声动朝野。
（张子翼《海南谢太夫人贞节卷题后》）
心忧天下今天下有其事，无立事之人。天下靡靡，国家无赖。人不能重己，无以致人有之；已不能自重，致人轻己有之。在彼在此，均当分任其咎。……世尚圆活，圆活私意之所自起也，败尽天下。
（海瑞《赠吴颐庵贰尹向容序》）
执礼尽道余作小秀才时，见同学长者，竦然恭敬，不敢在旁高言大笑，不敢在班乱序先行。迎骑于长者，道旁勒马；同席于长者，告坐隅迁。吩咐唯唯听从，使令踆踆奔走。夫礼，非以尊人，尽吾道耳；不循理，非以慢人，自弃其道耳。尊长尚存谦虚，卑幼岂宜锯傲！况尊长之年轮到我身，卑幼如斯，果能堪否？
（海瑞《规士文》）
气节为重天以完节付女，而女不能以全体将之，亦奚颜以立于天地间耶？俯首索气，纵其一举而跻己于卿相之列，天下为之奔趋焉，无足齿也。鸣呼！瑞有一于此，不如速死！
（海瑞《严师教戒》）
志在经国丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
（海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》）
清廉自持卒时，金都御史王用汲入视，葛帏敞籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市，丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。
（《明史 海璃传》）
【家规故事】
海瑞（1514-1587），字汝贤，号刚峰，明代广东琼山（今属海南）人，回族。曾官至南京吏部右侍郎、南京右金都御史，为官清正刚廉，乃历史上著名的清官，有“海青天”之誉。
海瑞四岁时父亲已去世，与母亲谢氏相依为命。在古代，孤儿寡母的生活，其难处可想而知。不过谢氏性格刚强，据海瑞《乞终养疏》，她“誓自砺守，勉针指纺绩”以赚钱养家。因为是独子，所以她将希望全放在了海瑞身上，平时一有空就口授《孝经》《大学》《中庸》等书，而且管教非常严格，“有戏谑，必严词正色诲之”，还想方设法把海瑞托付给“严明之师，以琢以磨”。可以说，海瑞是没有童年的，不像其他的孩子那样可以嬉戏玩要。不过他也争气，自幼勤学苦读，并立志出仕，做一个不谋私利、不馅权贵的好官。后来自号“刚峰”，另有诗明此志：“丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。”
海瑞可以说是大器晚成之人，在将近不惑之年才踏上仕途。初任福建南平教谕时，他就显露出耿介不阿的气节。当时有御史来学宫察访，下属官吏皆伏地拜见，唯有海瑞直身作辑，并说：“如果是到御史台拜见大人，自当以下属身份礼拜，但学宫的厅堂是师长教士的地方，不应屈身。”
之后海瑞升任浙江淳安知县，在任期间穿布袍，吃粟米，还让老仆人种蔬菜自给。有一天，他的顶头上司、闽渐总督胡宗宪对人说：“昨天听闻海县令替母亲祝寿，买了两斤肉。”海骑生活节检的程度由此可见一斑。在政治上，海瑞推行清丈、均瑶，并屡平冤假错案，打击枉法行为，深得民心。胡宗宪的儿子倚仗父势，横行霸道，一次经过淳安，因恼恨驿吏招待不周，竟将其吊打。海瑞得知此事，便派人将胡公子抓起来痛打一番，并没收其敲诈勒索所得。事后修书一封给胡宗宪，故意说：以往总督大人巡视部属，皆严令所经各处不要铺张供给，这人锦衣华服、嚣张跋扈的，一定是假冒令公子，现在我已予以惩处，并押送府上，听凭大人处理。这是海瑞的聪明过人之处，也是胡宗宪公道，虽然儿子吃了亏，但也没有借故去惩治海瑞。
不过另外一个叫鄢懋卿的都御史就不同了，因为海瑞招待简单，他就暗中吩咐当时的巡盐御史袁淳给海瑞治罪，致使本已被升为嘉兴通判的海瑞被贬为兴国州通判。后来，卢光祖为户部文选郎，才提拔海瑞担任户部主事。
其时，世宗迷信道家，不理政事。朝廷大臣自从有官员因为上书而被治罪之后，也不敢再上谏。海瑞目睹这种糟糕的现状，就准备好棺材，告别妻儿，单独上《治安疏》，内中多批评皇帝之言。此举果然触怒了世宗，不过他为海瑞所感，心知其为臣堪比比干，不想杀了他而使自己成为商纣王一类的人物，便将海瑞下在狱中。这样关了十个月，恰逢世宗去世，海瑞遂得以获释。
1569年，海瑞担任应天巡抚，疏通吴派江，推行一条鞭法等，治理有功绩。后因被张居正、高拱排挤，革职闲居十六年，直至1585年再起，先后任南京吏部右侍郎和南京右？都御史，在任期间一仍其旧，力主严惩贪污，直至生命的最后一刻。百姓们也没有忘记海瑞的人格和功劳，尊称他为“海青天”，名垂青史。
【引申】
海瑞一生所学所行，以刚为主，自号刚峰，世人亦称为刚峰先生。在任期间，他极力反对贪污、奢侈，秉公执法，打击豪强，退田还民，昭雪冤狱。为官清廉刚正之外，他的生活也是俭朴至极，清苦之行举朝第一。
1587年，海瑞病逝于南京任上，因无子，丧事遂由金都御史王用汲主持。据《明史》记载：王用汲到海瑞家，看见他平常所用的那些就算贫寒的文士怕也不能忍受的麻布帐和破竹箱，禁不住哭了起来，就凑钱为海瑞办理丧事。海瑞死讯传出，当地百姓因此罢市。当灵枢抬到江上时，白衣白帽前来送丧的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷亦追赠海瑞为太子太保，谥忠介。
一代清官，就此论定。
【箴言】
一邑之事，无非己事，早夜孜孜，毋苟安以图一时之幸也；百里之民，无非吾人，念念在兹，唯恐一夫之或病也。……公以生其明，俭以养其廉，是诚为邑之要道，处世临民之龟镜也。念之哉！
——海瑞《令箴》
夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，倦倦为陛下言之。——海瑞《治安疏》
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