范仲淹：治家以俭 先忧后乐返回
2019-07-16 15:15:00 来源：浙江传统家规读本
孝悌
孝道当竭力，忠勇表丹诚。兄弟互相助，慈悲无过境。
勤学
勤读圣贤书，尊师如重亲。……字纸莫乱废，须报五谷恩。
礼义
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫。
立身
作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神。儿孙坚心守，成家种义根。
（以上范仲淹《家训百字铭》）
先忧后乐不以物喜，不以已悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
《范仲淹《岳阳楼记》）
义田助困乡里、外姻亲戚，如贫窘中非次急难，或遇年饥不能度日，诸房共同相度诣，即于义田米内量行济助。
（范仲走《义庄规矩》）
家族和睦互助家族之中，不论亲疏，当念同宗共祖，一脉相传，务要和睦相处，不许相残、相妒、相争、相夺。凡遇吉凶诸事，皆当相助、相扶，庶几和气致祥，永远吾族家人炽昌般。
（范伸淹《六十一字族规》）
【家规故事】绍兴皇甫庄是人称“九溇五祠堂”的大地方，范氏则是当地巨姓望族，其中一个祠堂，范氏直接用“清白堂”作为堂名。他们以范仲淹为学习楷模，以他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句作为座右铭，而范仲淹清白家风的故事在此也广为流传。
范仲淹的二儿子范纯仁将要举行婚礼，他深知家规，故对操办婚礼务求节俭。想来想去，他最后决定只买一两件稍贵的物品。决定后，纯仁将要购买的物品的清单交给了父亲。
谁料范仲淹接过清单一看，立刻板起了面孔：“纯仁，你要购买那两件贵重之物，到底是什么打算？难道我范家的家风，要在你手中坏掉不成？婚姻自然是人生的大事，但是，它与节俭有什么矛盾？又怎么可以借口‘人生大事’而去奢侈浪费呢？”
这一番话说得范纯仁满面羞愧，他鼓起勇气说道：“范家的节俭家风，孩儿自幼熟知。新人想以罗绮做幔帐，孩儿知道这不合范家家风，没敢答应。可她父母又出面提起，孩儿碍于他们的情面，没敢再坚持不买。”
范仲淹一听，生气地说：“范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做慢帐，岂不坏了我范家的家风？情面事小，家风事大。你可以告诉他们，如果坚持以罗绮为幔帐，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉！”
在范仲淹的坚持下，范纯仁的婚礼办得十分简朴，不仅范家的家风得以维持，同僚们也从中受到很大教育。
【引申】
范仲淹自称“范蠡后人”，有其《题翠峰院》诗为证：“翠峰高与白云闲，吾祖曾居水石间。千载家风应未坠，子孙还解爱青山。”而范仲淹的为人处世，也确实做到了未坠千载家风，如在《诫诸子书》中，他说：“自家且一向清心做官，莫营私利。当看老叔（范仲淹对侄子辈自称）自来如何，还曾营私否？自家好，家门各为好事，以光祖宗。”他以自己的言行成为后世子孙的表率，并充实了范氏家风的内涵。
宋宝元二年（1039），范仲淹出知越州（今浙江绍兴）。在此期间，他积极兴办府学，延聘名流讲学，使越州办学之风大盛。范仲淹为官清正廉明，自律严格，在越时还写下著名的《清自堂记》，流芳百世。越州百姓感念范仲淹的清白德义，建“希范亭”于卧龙山上，又立“百代师表”坊于府治前，以资纪念。如今，清白泉、清白堂、清白亭等作为教育和儆诫意义兼具的设施，亦皆得以复原。
范家的子孙也遵循范仲淹的教诲，后世代有人才出。二十三世孙范蘅洲系进士出身，官广西柳州知府，不仅文韬武略，才识过人，而且一身正气，两袖清风，颇有政声。二十八世孙范寅耗费大半辈子心血，搜集整理并印成《越谚》一书，是鲁迅、周作人兄弟推崇的乡贤和后人称颂的语言学家。现代史学大师范文澜也出自范家，他所奉行的“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的治学态度和求实精神，在某种意义上也丰富了范氏家风。
【箴言】
圣人画井之象，以明君子之道焉。予爱其清白而有德义，可为官师之规。
——范仲淹《清白堂记》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁传》
责己恕人循祖训；先优后乐传家风。——范氏深远堂对联
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