苏轼：不苟私情 廉洁家风返回
2019-07-31 15:15:00 来源：浙江传统家规读本
【原典】
保身避祸
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！
天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣！
（苏洵《诫子通录》）
廉为事本
事有六者，本归一焉。各以廉而为首，盖尚德以求全。官继条分，虽等差而立制；吏功旌别，皆清慎以居先。器尔众材，由吾先圣。人各有能，我官其任。人各有德，我目其行。是故分为六事，悉本廉而作程；用启庶官，俾厉节而为政。善者善立事，能者能制宜。或靖恭而不懈，或正直而不随。法则不失，辨别不疑。第其课兮，事区别矣；举其要兮，廉一贯之。蔽吏治之臧否，必旌美效；为民极之介洁，斯作丕基。所谓事者，各一人之攸能；所谓贤者，通众贤之咸暨。拟之缯罟，先纲而后目；况之布帛，先经而后纬。于冢宰处八法之末，厥执既分；在西京同大孝之科，于斯为贵。乃知功废于贪，行成于廉。苟务渎货，都忘属厌。若是则善与能者为污而为滥，恭且正者为诐而为憸。法焉不能守节，辨焉不能明贤。故圣人恶彼败官，虽百能而莫赎；上兹洁行，在六计以相兼。
事有六者，本归一焉。各以廉而为首，盖尚德以求全。官继条分，虽等差而立制；吏功旌别，皆清慎以居先。器尔众材，由吾先圣。人各有能，我官其任。人各有德，我目其行。是故分为六事，悉本廉而作程；用启庶官，俾厉节而为政。善者善立事，能者能制宜。或靖恭而不懈，或正直而不随。法则不失，辨别不疑。第其课兮，事区别矣；举其要兮，廉一贯之。蔽吏治之臧否，必旌美效；为民极之介洁，斯作丕基。所谓事者，各一人之攸能；所谓贤者，通众贤之咸暨。拟之缯罟，先纲而后目；况之布帛，先经而后纬。于冢宰处八法之末，厥执既分；在西京同大孝之科，于斯为贵。乃知功废于贪，行成于廉。苟务渎货，都忘属厌。若是则善与能者为污而为滥，恭且正者为诐而为憸。法焉不能守节，辨焉不能明贤。故圣人恶彼败官，虽百能而莫赎；上兹洁行，在六计以相兼。
（苏轼《六事廉为本赋》）
直道而行
独立不惧者，惟司马君实与叔兄弟耳。万事委命，直道而行，纵以此窜逐，所获多矣。
独立不惧者，惟司马君实与叔兄弟耳。万事委命，直道而行，纵以此窜逐，所获多矣。
（苏轼《与千之侄》）
不可废学
侄孙近来为学何如？想不免趋时，然亦须多读史，务令文字华实相副，期于适用乃佳。勿令得一第后，所学便为弃物也。
侄孙近来为学何如？想不免趋时，然亦须多读史，务令文字华实相副，期于适用乃佳。勿令得一第后，所学便为弃物也。
（苏轼《与元老侄孙》）
【家规故事】
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。他是北宋著名文学家，而其为官品德也是值得尊重的。
在京做官的时候，一天有乡友带上厚礼想求苏轼帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便，劳令弟之驾也行。”苏轼心底不愿意，但又不愿伤害同乡之情，于是给来客讲了一则寓言故事。大意是说某人穷极盗墓，数掘无获，便想去掘伯夷、叔齐之墓。正准备动手，只听伯夷在墓里说：“我是在首阳山饿死的，除了一把枯骨，别无一物，怎样才能如您的愿呢？”盗塞人丧气地说：“那我就挖开叔齐之墓，碰碰运气吧！”伯夷又说：“连我也不过如此，我弟弟就更帮不上忙了！”苏轼的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我和兄弟苏辙两人都无法帮忙啊！乡友领悟了他的意思，知道求官无望，只好知趣地带上礼物走了。
苏轼属眉山苏氏，其家族自苏轼父亲苏润起，即善读书，而且多能从书中汲取精义，来指导子弟。苏轼便曾反复告诫子弟们要善于读史，不可废学。实践中，则提倡要善于根据自身的性格特点来行事。另外，苏氏的家风中还特别强调清廉。这一方面得益于史书的熏陶，另一方面也反映出眉山苏氏的优良家风。
苏轼的曾祖苏杲非常清廉，认为置业太多会害了子孙，于是一直过着俭朴的生活。这确立了苏氏对于财富的一种基本态度——不过度追求。另外，苏轼的母亲程夫人，原来家里是眉山的富户，嫁到苏家后生活比较俭朴，于是有人建议她回娘家取些财物，但她觉得这是给夫家丢脸，并没有答应。后来，她租了一个铺面经营生意，一次在不经意间发现地里有个大瓮，里面有不少值钱之物，不过她并未取用，说这是非分之财，决不能拿。
苏轼为官后能够保持清廉的作风，与家族对于财富不过度追求的态度以及母亲的言传身教都是有关系的。
【引申】
与杭州关系密切的历代文人中，最有名的除了白居易，便要数苏轼了。他曾先后两次任职于杭州，一次为杭州通判，一次为杭州知州。两个任期内，他政绩显著，得到百姓交口称赞，其中最重要的功绩则是疏浚西湖，极大地保障了民众的生产和生活。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。他是北宋著名文学家，而其为官品德也是值得尊重的。
在京做官的时候，一天有乡友带上厚礼想求苏轼帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便，劳令弟之驾也行。”苏轼心底不愿意，但又不愿伤害同乡之情，于是给来客讲了一则寓言故事。大意是说某人穷极盗墓，数掘无获，便想去掘伯夷、叔齐之墓。正准备动手，只听伯夷在墓里说：“我是在首阳山饿死的，除了一把枯骨，别无一物，怎样才能如您的愿呢？”盗塞人丧气地说：“那我就挖开叔齐之墓，碰碰运气吧！”伯夷又说：“连我也不过如此，我弟弟就更帮不上忙了！”苏轼的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我和兄弟苏辙两人都无法帮忙啊！乡友领悟了他的意思，知道求官无望，只好知趣地带上礼物走了。
苏轼属眉山苏氏，其家族自苏轼父亲苏润起，即善读书，而且多能从书中汲取精义，来指导子弟。苏轼便曾反复告诫子弟们要善于读史，不可废学。实践中，则提倡要善于根据自身的性格特点来行事。另外，苏氏的家风中还特别强调清廉。这一方面得益于史书的熏陶，另一方面也反映出眉山苏氏的优良家风。
苏轼的曾祖苏杲非常清廉，认为置业太多会害了子孙，于是一直过着俭朴的生活。这确立了苏氏对于财富的一种基本态度——不过度追求。另外，苏轼的母亲程夫人，原来家里是眉山的富户，嫁到苏家后生活比较俭朴，于是有人建议她回娘家取些财物，但她觉得这是给夫家丢脸，并没有答应。后来，她租了一个铺面经营生意，一次在不经意间发现地里有个大瓮，里面有不少值钱之物，不过她并未取用，说这是非分之财，决不能拿。
苏轼为官后能够保持清廉的作风，与家族对于财富不过度追求的态度以及母亲的言传身教都是有关系的。
【引申】
与杭州关系密切的历代文人中，最有名的除了白居易，便要数苏轼了。他曾先后两次任职于杭州，一次为杭州通判，一次为杭州知州。两个任期内，他政绩显著，得到百姓交口称赞，其中最重要的功绩则是疏浚西湖，极大地保障了民众的生产和生活。
1086年，苏轼第二次任职杭州的第一年，杭州先是遭遇了涝灾，然后又遇上干旱。此时的西湖因为年久失浚，杂草丛生，湖面淤塞，已大面积缩小，不仅不能积蓄水源、保障灌溉用水，而且对于当时杭州的酿酒业、水运事业等也很有影响。于是苏轼把第一次任职时来不及实现的疏浚西湖的想法再次提上了行事日程。
在这次疏浚行动中，西湖得到了全面的深挖。苏轼下令废除湖中私围的葑田，在今天的湖心亭等处设置三座石塔，禁止任何人在石塔范围内养殖菱藕，以防湖底淤淀。至于疏浚过程中挖掘出来的淤泥、葑草等物，则采取了废物利用的方法，用来就地修建横贯西湖南北的长堤，还在大堤上建石拱桥六座，以疏通湖水。另外，苏轼还下令在大堤上遍种杨柳、花草，堤边亦种满荷花。从此，西湖不仅能发挥其作为湖泊的蓄水、灌溉等功能，而且六桥烟柳的风光也给西湖增添了说不完道不尽的妩媚。
苏轼本人的文学天才在这江南烟雨的胜景中也得到了更为酣畅淋漓的发挥，在杭六年左右的时间里，留下了不少诗文佳作。其中脍炙人口的名篇，如《饮湖上初晴后雨》“水光激滟睛方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”成为文学史上不朽的经典。
为了纪念苏轼对杭州百姓的功绩和他与西湖的缘分，后人把他下令修建的长堤称为“苏堤”， 一代一代人漫步其上，欣赏美景，流连感怀。
【箴言】
举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
在这次疏浚行动中，西湖得到了全面的深挖。苏轼下令废除湖中私围的葑田，在今天的湖心亭等处设置三座石塔，禁止任何人在石塔范围内养殖菱藕，以防湖底淤淀。至于疏浚过程中挖掘出来的淤泥、葑草等物，则采取了废物利用的方法，用来就地修建横贯西湖南北的长堤，还在大堤上建石拱桥六座，以疏通湖水。另外，苏轼还下令在大堤上遍种杨柳、花草，堤边亦种满荷花。从此，西湖不仅能发挥其作为湖泊的蓄水、灌溉等功能，而且六桥烟柳的风光也给西湖增添了说不完道不尽的妩媚。
苏轼本人的文学天才在这江南烟雨的胜景中也得到了更为酣畅淋漓的发挥，在杭六年左右的时间里，留下了不少诗文佳作。其中脍炙人口的名篇，如《饮湖上初晴后雨》“水光激滟睛方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”成为文学史上不朽的经典。
为了纪念苏轼对杭州百姓的功绩和他与西湖的缘分，后人把他下令修建的长堤称为“苏堤”， 一代一代人漫步其上，欣赏美景，流连感怀。
【箴言】
举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
——苏轼《贺杨龙图启》
目有眯则视白为黑，心有蔽则以薄为厚。
——苏轼《明君可与为忠言赋》
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